【カシュカシュ】五行について

中国思想「五行論」は
「木・火・土・金・水」の五つの要素がバランス良く調和して、
自然界全てが成り立っているという考え方です。

宇宙のあらゆるものが五つに分類され（下段参照。これはごく一部です）、
互いに助け合ったり、抑え込んだりする関連性を持っています。

例えば目の調子が悪い時、表の中から「目」を探します。
すると「木」の行にありますね。
そこで木の行にある要素を自分の中に取込むのです。
青（緑）色を見る、麦を食べる、肝臓をいたわる、怒りを解消する…　などなど。

胃の不調なら「土」の行にある要素を、という要領でバランスをとり、
身体を中庸に戻してゆきます。

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五行	五臓	五腑	五主	五官	五感	五液	五華	五毛
木	肝 脈管系	胆	筋	目	視	涙	爪	眉
火	心 心臓	小腸	血液	舌	触	汗	面色	髪
土	脾 消化器	胃	肌肉	口	舌	涎	唇乳	陰腋毛
金	肺 呼吸器	大腸	皮毛	鼻	嗅	亭	毛	毛
水	腎 泌尿・ 生殖器	膀胱	骨髄	耳	聴	唾	髪	鬚

五行	五常	五志	五情	五性	五声	五味	五禁
木	仁	魂	怒	慈愛	呼	酸	辛
火	礼	神	喜	友愛	笑	苦	塩
土	信	意	思憂	公私	歌	甘	酸
金	義	魄	悲	気正慾	哭	辛	苦
水	智	志	恐	忌	呻	塩	甘

五行	五穀	五果	五菜	五畜	五方	五季	五悪
木	麦	李	にら	鳥・犬	東	春	風
火	きび	杏	薤	羊	南	夏	熱
土	栗・稗	棗	葵	牛	中	土用	湿
金	稲	桃	葱	馬	西	秋	燥
水	豆	栗	豆の葉	豚	北	西	寒

五行	五色	五化	五侯
木	青	生	色
火	赤	長	声
土	黄	化	味
金	白	収	息
水	黒	蔵	液

※脳・髄・骨・脈・胆・子宮の６つは「奇恒の腑」と呼ばれ、
　五行に当てはまらないとされています。

「奇恒の腑」は「愛」に関係するという説もありますので
　自分への愛、他人への愛、自然への愛、などなど
　様々な「愛」に思いを巡らせてみるのも良いのではないでしょうか…。

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五行の「相生（活性）」「相剋（沈静）」の関係を活用すると相乗効果が期待できます。右の図にある矢印が、活性や沈静の方向を示しています。

例えば胃が弱っている時には五行表で「胃（土）」の行にある「黄」を使いますが、黄色に加えて「赤」を併用すると、より活性化されます。逆に胃が活発に働き過ぎている時には「青（木）」を使うと沈静されるのです。

宇宙の森羅万象を５つに分ける「五行論」に対して、
２つに分けて考える「陰陽論」があります。
男性性と女性性、太陽と月、火と水、などです。
陰と陽の関係は固定されたものではなく、
「陰が極まれば陽になり、陽が極まれば陰になる」というように、
相対的に変化する流動的なものと考えられています。

陰陽・五行のバランスがとれていれば健康で、崩れると病気や不調が起こる。
これが東洋医学のベースです。

「からだ」や「きもち」、 今のあなたにとって 気になる部分はどこでしょう？

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ばらんす・カードには、「色」「形」に「音」を加えて、
３つの要素を盛り込んでいます。

五行と音の関係は、中国語では以下の通りです。

これらの音を言うことによって、対応した部分が活性化してくると考えられています。

文字に表すと上記のようなカタカナになりますが、しかし実際に中国人の発音を聞くと全く違います。
喉の奥で音を鳴らすような撥音であったり、中間音であったり、日本語には表現できない音です。
そこで、中国語のニュアンスを残しつつ、日本語の「は行」に置き換えた音を
「ばらんす・カード」では採用しています。

日本古来の思想の中には言霊（ことだま）音霊（おとだま）信仰があり、
音は物質に影響を与えると考えられてきました。

日本語やポリネシア語等は、働きと作用が一文字で表される言語に属するのだそうです。
日本では小川が「サラサラ」流れたり、雨が「シトシト」降ったり、と表現されますが、
実際に「サラサラ」と音がする訳ではありません。
このような擬音語は、作用を音で表したものであるとの考えかたがあるそうです。

これらの「は行」の音を五行に加えることによって、五行の色の力が
より一層パワフルに作用するようにと考えて「ばらんす・カード」は作られました。

普段何気なく使っている言葉に影響を受けている私達。
意識的に美しい言葉を使って、美しい環境の中で生活したいものですね。

「五行論」にはいくつかの流派があり、
様々な解釈がなされています。

正確に判断されたい場合は、お近くの鍼灸師など
東洋医学の専門家にお尋ねください。